رؤية للانسجام والمعنى.

نشأت الفكرة الأصلية لـ ”مكعب المكعبات“ من كتاب ”الغاية السامية في تفسير صفات الكمال الإلهي“، وهو مؤلف لأبي حامد الغزالي (450-505 هـ/1058-1111 م). وقد أدى ذلك إلى إنشاء عمل فني بعنوان ”صفات الكمال الإلهي“ (الموضح أعلاه) من قبل الفنان والباحث العربي البارز الدكتور أحمد مصطفى.

وينبغي الإشارة منذ البداية إلى أن تصوير الدكتور مصطفى لـ ”صفات الكمال الإلهي“ ليس مجرد رسم تخيلي أو ذاتي، بل هو تمثيل موضوعي للعلاقة المتأصلة بين الواحد والكثير، وبشكل أكثر تحديدًا، تجسيد للحديث النبوي الشهير: ”لله (سبحانه وتعالى) تسعة وتسعون اسمًا، مائة ناقص واحد. ومن عددها دخل الجنة.“

إن تصوير الدكتور مصطفى لـ ”صفات الكمال الإلهي“ ليس بأي حال من الأحوال تصوراً شخصياً أو اختراعاً أو تخميناً أو افتراضاً، بل هو كشف أو فتح أو إظهار للمعرفة المقدسة، وهو منطق موضوعي يوحد معنى الحديث مع شكل يشرحه ويعبر عنه ويضيء عليه. ويكمن تأثيره في حقيقة أن شكله متناغم تماماً مع معناه.

إن التصوير البصري لـ«صفات الكمال الإلهي» يجعل العلاقة بين الوحدة والتعدد مفهومة ومقبولة لنا على الفور من خلال شكلها الملموس والواضح، على الرغم من وجود طبقات عديدة من المعاني التي لن تتكشف لنا إلا من خلال الدراسة المطولة والتأمل والممارسات التعبدية والعمل. ولهذه الغاية، سيساعد الكتاب المصاحب المؤمنين على تعداد نصيبهم من الصفات الإلهية في سلوكهم في حياتهم، مع تذكر أن كمال جميع الأسماء يخص الله وحده، لأن العبد يتخذ الصفات والأسماء كسمات له ويتزين بها فقط إلى حد معين. وحتى في هذه الحالة، يجب دائمًا أن نضع في اعتبارنا أنه، نظرًا لمحدودية الإنسان، فإن نواياه الواعية هي التي سيُحكم عليها، لأن «لا يُحسب للإنسان إلا ما يسعى إليه» (القرآن 53:39).

تسلط مؤلفات الدكتور مصطفى الضوء على التناقض بين غياب الله وحضوره في آن واحد، فهو «بعيد في مجده اللامتناهي» (القرآن 59:23)، ومع ذلك «أقرب إليكم من حلقكم» (القرآن 50:16).